Взгляд на сегодняшний Синьцзян и Тибет из канадских школ-интернатов

2026-10-12

Привет всем, меня зовут Ян. Это первая статья после конвертации «Ян Шо» в текстовую версию.

Некоторое время назад я видел новость о том, что Китай активно продвигает китайский язык в Синьцзяне и Тибете, а дети все чаще не могут изучать свой родной язык в школе. Это напоминает мне тему, о которой я всегда хотел поговорить: школы-интернаты для аборигенов в истории Канады.

Я прожил в Канаде столько лет и имею общее представление об этом периоде истории, но многие детали я лишь тщательно проверил, когда писал эту статью. Если что-то не так, пожалуйста, поправьте меня.

1. Что сделала Канада?

Еще во второй половине 19 века. В 1879 году канадское правительство отправило людей в Соединенные Штаты для проверки индейских школ-интернатов. Они вернулись с «Отчетом Дарвина» и рекомендовали Канаде сделать то же самое – забрать детей аборигенов у их родителей, сосредоточить их в школах-интернатах и ​​обучать их на английском (или французском) с целью «ассимилировать» их в белом обществе. Чиновники по делам Индии в то время выразились очень прямо: Наша цель – заставить «индийскую проблему» исчезнуть.

В 1883 году открылись первые школы-интернаты. В 1884 году Закон об индейцах был пересмотрен, а впоследствии несколько раз дополнен, чтобы заставить детей аборигенов посещать школу, а родители, не отправляющие своих детей в школу, будут наказаны.

Эти школы по названию являются «образованием», но на самом деле они являются машинами культурного геноцида: детям не разрешают говорить на родном языке, как только они идут в школу, и если они это делают, их наказывают телесно; их длинные волосы острижены, их традиционная одежда изменена, а их исконные имена изменены; учебная программа состоит преимущественно из ручного труда, а настоящих культурных занятий очень мало; школы находятся в ведении церквей, а правительство распределяет средства из расчета на душу населения. Когда ассигнований недостаточно, школы изо всех сил стараются набрать больше учеников, что приводит к перенаселенности, недоеданию, плохой гигиене и повсеместному распространению туберкулеза.

2. Цена: 150 000 детей.

За более чем 100 лет в эти школы было отправлено около 150 000 детей аборигенов. Комиссия по установлению истины и примирению подтвердила, что по меньшей мере 3200 детей умерли в школах — от болезней, замерзания или несчастных случаев при побеге. Фактическое число выше только потому, что во многих школах данные неполные.

Многие из тех, кто выжил, также были разорены: физическое насилие и сексуальное насилие были обычным явлением; они были полностью изолированы от своих родителей, племени, языка и культуры, и поколение потеряло способность быть родителями — потому что сами выросли в учреждениях без любви. Эта травма передается из поколения в поколение и сохраняется до сих пор.

3. Признайте ошибки: закрытие, извинения, компенсация.

В 1969 году федеральное правительство выпустило «Белую книгу», в которой хотело просто отменить особый статус аборигенов и «относиться ко всем людям одинаково». Однако он встретил сильное сопротивление со стороны аборигенов и был вынужден сдаться. Это показывает, что путь ассимиляции в корне неправильный.

В 1996 году закрылась последняя школа-интернат (Gordon School в Саскачеване). Более чем столетие школы-интерната официально закончилось.

После этого Канада сделала несколько важных шагов: в 1998 году правительство опубликовало «Заявление о примирении», впервые официально признав свои ошибки; в 2006 году было подписано «Соглашение об урегулировании споров в индийской школе-интернате»: компенсация в размере 1,9 миллиарда канадских долларов, выжившим выплачивались компенсации в соответствии с годами виктимизации, а также была установлена ​​​​специальная процедура для рассмотрения заявлений о жестоком обращении; 11 июня 2008 г. премьер-министр Харпер официально извинился в парламенте, и весь процесс транслировался в прямом эфире по телевидению; С 2008 по 2015 год Комиссия по установлению истины и примирению рассмотрела 6750 дел по всей стране. На основе показаний двух выживших в 2015 году был опубликован доклад, в котором содержалось 94 «призыва к действию», охватывающих все аспекты образования, медицинского обслуживания, правосудия, языка и культуры; с 2013 года ежегодно 30 сентября отмечается «День оранжевой рубашки»; В 2021 году на территории школы-интерната Камлупса было обнаружено 215 безымянных могил, что потрясло страну. В том же году 30 сентября было объявлено «Национальным днем ​​правды и примирения» и стало федеральным законом праздником – национальным праздником не для празднования, а для воспоминания и размышлений.

4. Канада сегодня

Сегодня в Канаде существует полный набор политик поддержки коренных народов: Министерство по делам аборигенов выделило средства на образование, медицинское обслуживание, жилье и предпринимательство; существуют предвзятости при поступлении в университеты и найме на государственную службу; Декларация ООН о правах коренных народов будет принята в 2021 году; В 2022 году федеральное правительство достигло соглашения об урегулировании спора о дискриминации аборигенов в сфере защиты детей на сумму 40 миллиардов канадских долларов — крупнейшего урегулирования в истории Канады.

Конечно, общины аборигенов сегодня все еще сталкиваются со многими реальными проблемами: питьевая вода в заповедниках, пропавшие без вести и убитые женщины-аборигены, уровень самоубийств среди молодежи... примирение - это долгий путь. Но, по крайней мере, страна признает: мы были неправы и выплачиваем свой долг.

5. Сравнение Синьцзяна и Тибета сегодня

Вернемся к новости в начале. Согласно докладу экспертов ООН по правам человека за 2023 год, около 1 миллиона тибетских детей учатся в школах-интернатах, и обучение ведется в основном на китайском языке. Пространство для наследования тибетского языка и тибетской культуры сильно ограничено. Похожая ситуация и в Синьцзяне: после 2017 года «двуязычное образование» все больше склоняется к китайскому языку. По данным многочисленных международных СМИ, положение уйгуров в школьном образовании продолжает сокращаться, и большое количество уйгурских детей отправляют в школы-интернаты, отрезанные от языковой среды своих семей.

Техника выглядит знакомой? Во имя «образования» детей собирают вместе, отрезают их родной язык и отрезают их культуру. Именно это сделала Канада 140 лет назад.

Разница вот в чем: Канада делала это более 100 лет, прежде чем закрыть школы, извиниться, выплатить деньги и установить национальный праздник в память об этой ошибке. Сегодня в Китае происходят подобные вещи, но нет ни извинений, ни размышлений, ни даже дискуссий.

Заключение

Я пишу это не для того, чтобы сказать, какая страна хорошая, а какая плохая. История Канады только что доказывает: принуждение детей отказаться от своего родного языка и отрезать свои культурные корни, независимо от того, какое знамя в конечном итоге будет признано неправильным - настолько неправильным, что потребуется национальный праздник и целое поколение, чтобы задуматься и отплатить за это.

Учитесь у истории. Если ошибка оказалась ошибкой в ​​других странах, те, кто ее повторяет, должны хотя бы остановиться и задуматься.

Меня зовут Ян. Это первый выпуск текстовой версии «Янских разговоров». Если у вас разные мнения, оставьте сообщение для обсуждения.