بالنظر إلى شينجيانغ والتبت اليوم من المدارس الداخلية الكندية

2026-10-12

مرحباً بالجميع، اسمي يانغ. هذه هي المقالة الأولى بعد تحويل "Yang Shuo" إلى نسخة نصية.

لقد رأيت منذ بعض الوقت أنباء مفادها أن الصين تعمل بقوة على الترويج للغة الماندرين في شينجيانغ والتبت، وأن الأطفال أصبحوا غير قادرين على نحو متزايد على تعلم لغتهم الأم في المدارس. هذا يذكرني بموضوع كنت أرغب دائمًا في التحدث عنه: المدارس الداخلية للسكان الأصليين في تاريخ كندا.

لقد عشت في كندا لسنوات عديدة ولدي فهم عام لهذه الفترة من التاريخ، لكنني قمت فقط بالتحقق بعناية من العديد من التفاصيل عندما كتبت هذا المقال. إذا كان هناك شيء خاطئ، يرجى تصحيح لي.

1. ماذا فعلت كندا؟

مرة أخرى في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في عام 1879، أرسلت الحكومة الكندية أشخاصًا إلى الولايات المتحدة لتفقد المدارس الداخلية الهندية. وقد عادوا بـ "تقرير دارفين" وأوصوا كندا بأن تفعل الشيء نفسه: أخذ أطفال السكان الأصليين بعيداً عن آبائهم، وتجميعهم في المدارس الداخلية، وتعليمهم باللغة الإنجليزية (أو الفرنسية)، بهدف "دمجهم" في المجتمع الأبيض. وقد عبر مسؤولو الشؤون الهندية في ذلك الوقت عن الأمر بكل صراحة: إن هدفنا هو جعل "المشكلة الهندية" تختفي.

وفي عام 1883، افتتحت أولى المدارس الداخلية. في عام 1884، تمت مراجعة قانون الهنود، ثم تمت زيادته عدة مرات، لإجبار أطفال السكان الأصليين على الالتحاق بالمدارس، وسيتم معاقبة الآباء الذين لم يرسلوا أطفالهم إلى المدرسة.

هذه المدارس هي "تعليم" بالاسم، لكنها في الواقع آلات للإبادة الثقافية: لا يُسمح للأطفال بالتحدث بلغتهم الأم بمجرد دخولهم المدرسة، ويعاقبون جسديًا إذا فعلوا ذلك؛ يتم قص شعرهم الطويل وتغيير ملابسهم التقليدية وتغيير أسمائهم الأصلية؛ المنهج هو في الأساس عمل يدوي، وهناك عدد قليل جدًا من الفصول الثقافية الحقيقية؛ تتم إدارة المدارس من قبل الكنائس وتخصص الحكومة الأموال على أساس نصيب الفرد. وعندما لا يكون المخصص كافيا، تبذل المدارس قصارى جهدها لتوظيف المزيد من الطلاب، مما يؤدي إلى الاكتظاظ، وسوء التغذية، وسوء النظافة، وانتشار مرض السل.

2. السعر : 150.000 طفل

وعلى مدى أكثر من 100 عام، تم إرسال ما يقرب من 150 ألف طفل من السكان الأصليين إلى هذه المدارس. وأكدت لجنة الحقيقة والمصالحة أن ما لا يقل عن 3200 طفل ماتوا في المدارس – بسبب المرض أو التجمد أو الحوادث أثناء الهروب. العدد الفعلي أعلى فقط لأن العديد من المدارس لديها سجلات غير كاملة.

كما تعرض العديد ممن نجوا للدمار: فقد كان الاعتداء الجسدي والاعتداء الجنسي شائعا؛ لقد كانوا معزولين تمامًا عن آبائهم، وقبيلتهم، ولغتهم، وثقافتهم، وفقد جيل القدرة على أن يكونوا آباءً – لأنهم هم أنفسهم نشأوا في مؤسسات دون حب. تنتقل هذه الصدمة من جيل إلى جيل ولا تزال موجودة حتى اليوم.

3. الاعتراف بالأخطاء: الإغلاق، الاعتذار، التعويض

في عام 1969، أصدرت الحكومة الفيدرالية "الكتاب الأبيض" الذي أراد ببساطة إلغاء الوضع الخاص للسكان الأصليين و"معاملة جميع الناس على قدم المساواة". ومع ذلك، فقد واجهت معارضة قوية من السكان الأصليين واضطرت إلى الاستسلام. وهذا يدل على أن طريق الاستيعاب خاطئ بشكل أساسي.

وفي عام 1996، أُغلقت آخر مدرسة داخلية (مدرسة جوردون في ساسكاتشوان). لقد انتهى رسميًا أكثر من قرن من المدرسة الداخلية.

بعد ذلك، فعلت كندا عدة أشياء رئيسية: في عام 1998، أصدرت الحكومة "بيان المصالحة"، معترفة رسميًا بأخطائها لأول مرة؛ وفي عام 2006، "اتفاقية تسوية المدارس الداخلية الهندية": تعويض بقيمة 1.9 مليار دولار كندي، وتم تعويض الناجين وفقًا لسنوات الإيذاء، وتم إنشاء إجراء خاص للتعامل مع دعاوى سوء المعاملة؛ وفي 11 يونيو 2008، اعتذر رئيس الوزراء هاربر رسميًا في البرلمان، وتم بث العملية برمتها على الهواء مباشرة على شاشة التلفزيون؛ ومن عام 2008 إلى عام 2015، استمعت لجنة الحقيقة والمصالحة إلى 6750 قضية في جميع أنحاء البلاد. بناءً على شهادات اثنين من الناجين، صدر تقرير في عام 2015 وطرح 94 "دعوة للعمل" تغطي جميع جوانب التعليم والرعاية الطبية والعدالة واللغة والثقافة؛ منذ عام 2013، أصبح يوم 30 سبتمبر من كل عام هو "يوم القميص البرتقالي". وفي عام 2021، تم اكتشاف 215 قبرًا غير مميز في موقع مدرسة كاملوبس الداخلية، مما صدم البلاد. وفي نفس العام، تم تحديد يوم 30 سبتمبر باعتباره "اليوم الوطني للحقيقة والمصالحة" وأصبح عطلة قانونية فيدرالية - عطلة وطنية ليس للاحتفال بها، بل للتذكر والتأمل.

4. كندا اليوم

واليوم في كندا، هناك مجموعة كاملة من السياسات الداعمة للشعوب الأصلية: فقد خصصت وزارة شؤون السكان الأصليين أموالاً للتعليم، والرعاية الطبية، والإسكان، وريادة الأعمال؛ وهناك تحيز في القبول بالجامعات والتوظيف في الخدمة المدنية؛ سيتم إقرار قانون إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية في عام 2021؛ وفي عام 2022، توصلت الحكومة الفيدرالية إلى اتفاقية تسوية بقيمة 40 مليار دولار كندي بشأن التمييز في رعاية أطفال السكان الأصليين - وهي أكبر تسوية في التاريخ الكندي.

وبطبيعة الحال، لا تزال مجتمعات السكان الأصليين تواجه العديد من القضايا الحقيقية اليوم: مياه الشرب في المحميات، ونساء السكان الأصليين المفقودات والمقتولات، ومعدلات الانتحار بين الشباب... والمصالحة طريق طويل. لكن على الأقل تعترف البلاد: لقد أخطأنا ونحن ندفع ديوننا.

5. مقارنة شينجيانغ والتبت اليوم

لنعد إلى الأخبار في البداية. ووفقا لتقرير صادر عام 2023 عن خبراء حقوق الإنسان التابعين للأمم المتحدة، يدرس نحو مليون طفل تبتي في مدارس داخلية، ويتم التدريس بشكل رئيسي باللغة الماندرين. لقد تم تقليص مساحة وراثة اللغة التبتية والثقافة التبتية بشدة. الوضع مشابه في شينجيانغ: بعد عام 2017، أصبح "التعليم ثنائي اللغة" يميل بشكل متزايد نحو لغة الماندرين. وفقًا لتقارير وسائل الإعلام الدولية المتعددة، استمر وضع الأويغور في التعليم المدرسي في التقلص، وتم إرسال عدد كبير من أطفال الأويغور إلى المدارس الداخلية، معزولين عن البيئة اللغوية لعائلاتهم.

هل تبدو هذه التقنية مألوفة؟ باسم "التعليم" يُجمع الأطفال، وتقطع لغتهم الأم، وتقطع ثقافتهم. وهذا ما فعلته كندا منذ 140 عامًا.

والفرق هو أن كندا فعلت ذلك لأكثر من 100 عام قبل إغلاق المدارس، والاعتذار، ودفع الأموال، وتحديد عطلة وطنية لتذكر هذا الخطأ. اليوم في الصين، تحدث أشياء مماثلة، ولكن لا يوجد اعتذار، ولا تفكير، ولا حتى مناقشة.

الاستنتاج

أنا لا أكتب هذا لأقول أي بلد هو جيد وأي بلد هو سيء. إن تاريخ كندا يثبت لنا أن إرغام الأطفال على التخلي عن لغتهم الأم وقطع جذورهم الثقافية، بغض النظر عن ماهية اللافتة، سوف يثبت في نهاية المطاف خطأه ــ وهو خطأ إلى الحد الذي يجعل الأمر يتطلب عطلة وطنية وجيلاً كاملاً للتأمل فيه وسداده.

تعلم من التاريخ. وإذا ثبت أن الخطأ خطأ في بلدان أخرى، فعلى من يكرره أن يتوقف على الأقل ويفكر فيه.

اسمي يانغ. هذا هو العدد الأول من النسخة النصية من "محادثات يانغ". إذا كان لديك آراء مختلفة، يرجى ترك رسالة للمناقشة.